March 9th, 2007

Sartre

Очерчивая круг

Соединять начала и концы                  
занятие скорей для акробата.             
"Отрывок (2)", 1965                     

Кружась вокруг Бориса Виана, Жана-Соля П., Юлиана Отступника и Кавафиса ( 1, 2 ), неожиданно очерчиваешь ядро мировосприятия JB:
Рискуя быть обвиненным в идеализации, хочется назвать Юлиана великой душой, одержимой пониманием того, что ни язычество, ни христианство не достаточны сами по себе, взятые по отдельности: ни то, ни другое не может удовлетворить полностью духовные потребности человека. Всегда есть нечто мучительное в остатке, всегда чувство некоего частичного вакуума, порождающее, в лучшем случае, чувство греха. На деле духовное беспокойство человека не удовлетворяется ни одной философией, и нет ни одной доктрины, о которой - не навлекая на себя проклятий - можно сказать, что она совмещает и то и другое, за исключением разве что стоицизма или экзистенциализма (последний можно рассматривать как тот же стоицизм, но под опекой христианства).

"На стороне Кавафиса", 1977
Да, без подсказки Льва Лосева, напомнившего мне об этом забытом эссе, не обошлось. Но забавно, что записи последнего месяца, совершив полный круг, вернулись к финальной фразе "Пены дней": "А по улице, распевая псалом, шли одиннадцать слепых девочек из приюта Юлиана Заступника".